在台灣常會聽到人死之後要做「頭七」，但是你知道什麼是頭七，而且為什麼要做七嗎？小編就來幫大家解答！以前的漢族喪葬風俗叫做「做七」，會在人死後或是出殯後，在頭七的那天設立牌位，供人早晚祭拜、每日哭拜，之後每隔7天就會做一次法事，直到七七四十九天為止。 示意圖 一般人都會有所謂的「中陰」，中陰會存在49天，每隔7天就會有一次變易生死，簡單來說就是每7天會經歷一次劇烈的苦痛，所以這時候要幫他誦經念佛，才能減輕他的痛苦。這樣的說法則是源自於《地藏菩薩本願經》，看完後通常會覺得，人一定不能自殺，因為死後每7天就要再自殺一次，重新受苦一次，如果沒有親屬幫忙修福，那就只能一直這樣循環。 示意圖 至於做七時，最好就是請來7個法師，經書上說要有「七分功德」，做七的人得六分，亡者得一分。當然要獲得很大的利益，就要在誦經時誠心誠意，不然反而有可能會被找麻煩。鬼和人一樣，也會有脾氣，一切也都會有因果，因果循環是世間上最普遍的事情。除了頭七、做七之外，還有其他民間的喪葬習俗，以下也略做介紹。 1. 送終：人難逃一死，但是畢竟是長輩逝世，傳統上來說還是非常講究，老人如果要去世時，需要有子女在場目送，這就是為老人送終。但如果對方過世的太突然，沒有任何子女在場，那樣外人就會議論是這位長者沒有福氣，或是子女不孝。 2. 哭喪：如果是長輩過世，那麼女性的子女在看到斷氣的時候就需要立刻大哭，這就叫哭喪，除了表達悲痛之意外，也是希望藉由哭聲來通知鄰居家裡有人過世，讓他們可以前來哀悼。以前的風俗哭喪還分3種，一種事在死者剛斷氣的時候，另一種是在入殮的時候，最後一種則是親朋好友來弔唁時；尤其是第三種，較為迷信的人會認為，如果弔唁者前來弔唁時，卻沒人哭喪的話，他會覺得很晦氣，沒人幫他「破法」。 示意圖 不過面對有人來弔唁就哭個兩聲，家屬也哀嚎幾聲，這種則叫嚎喪，不一定是出自內心，而是要出於禮節。現代人對於哭喪也和以前不一樣，不少人可能哭不出來，所以會在靈堂裡面播放哀樂來替代，或是請人來代哭。 3. 到頭更飯：更飯也就是鬼飯，逢年過節時或是其他需要祭奠亡靈的時間，叫做「祭祖作香」，傳統認為在這個時候，祖先亡靈都會回來吃飯，也就是作香更飯。至於到頭更飯，則是有人過世後，家屬要幫死者燒最後一頓讓對方上陰間時可以吃的鬼飯。 示意圖 燒頭更飯，有非常講究的作法，首先要求死者的長子 (稱為孝子) 身穿孝衣、孝帽，手要拿碗盆到不同姓氏的7戶人家討「七姓米」回來燒頭更飯，邊燒還要邊喊「XXX，兒子幫你燒更飯啦」，直到一把大草燒完就可以了。之後要再煮一顆雞蛋，把雞蛋和更飯盛到同個碗裡，死者入殮後放在棺材底下，直到出殯前才將更飯倒入「行糧瓶」，和死者一起埋入土中，讓他前往陰間路上也不會餓肚子。 4. 行糧瓶：以前會把這種東西稱作是死者的糧食，並且是用陶罐製成，死者出殯前會由風水師把頭更飯放進去，再加上米、麥、綠豆、紅豆、黃豆、芝麻、栗7種糧食，之後用紅紙青線把瓶口封住。 示意圖 5. 送飯：這是比較傳統的迷信，以前的人認為人死後魂魄會被勾到陰間受審，但是受審的前7天魂魄會先關押在「家廟」裡，期間會受到鬼使的各種折磨，而為了減輕亡者的痛苦，家屬需要在死者過世的當天或隔天去家廟送飯；而送飯通常會有2種意義，一種是希望鬼使下手可以輕一點，算是種賄賂，另一種則是希望死者在路上不會挨餓。 示意圖 6. 吃卷床夜飯：這是在死者過世的當天晚上，入殮前要先請村內人吃的一頓飯，俗稱卷床飯。而會叫卷床飯是因為，以前的人在死者入殮後，他生前所睡過的所有床上用品，都需要用席把它捲出門，放到離村裝不遠的三叉路口燒掉，也就是卷床。雖然傳統是說卷床是為了讓死者把這些東西可以帶到陰間繼續使用，但主要目的還是衛生問題，如果死者是病逝，那遺物可能就會有著病菌等，所以才需要整理燒掉。 示意圖 7. 種火：在以前，只要死者入土、堆好新墳墓後，死者的親生兒子們就需要在當天晚上，帶著紙錢和稻草到墳前燒掉，也就是種火。其目的一是為了幫死者暖身，二是幫死者燒飯，這樣的種火要進行三天，一天還要比一天晚，第三天時最後還需要放一包火柴，並和死者說以後就讓他自己燒飯了。 示意圖 8. 告狀 (發耗) ：這不是真的去打什麼小報告，而是指死者的女兒或兒媳婦，自己有親人過世後，要回娘家或婆家告知有家人過世的消息，如稱告狀。如果女兒或兒媳婦沒回家告狀，那親家就不能前去弔唁；如果有告狀，那就要當天趕到死者家裡。而且告狀者回家告狀時，需要穿重孝，還要下跪告狀，這樣才算孝順，符合風俗。 示意圖 來源：wikipedia
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